|
Olin
kirkon nuorten aikuisten Tuoretta tarjolla -kampanjan ehdokkaana
11.2.2008 käydyissä Suomen ev. lut. kirkon kirkolliskokouksen
maallikkojäsenten vaalissa Oulun hiippakunnasta. En tullut
vaalissa valituksi, mutta tulin 3. varajäseneksi, mihin
ensikertalaisena olen oikein tyytyväinen. Ehdokkuus oli
mielenkiintoinen kokemus olla mukana kirkkoamme koskevassa
ajankohtaisessa keskustelussa. Tulen olemaan mukana myös
neljän vuoden kuluttua. Tälle sivulle on koottu vaaleihin
liittyvää materiaalia.
Tuoretta
tarjolla -kampanjan Internet-sivuilla on kysytty ehdokkaiden mielipiteitä
eräisiin tärkeisiin kysymyksiin. Janne Kaisanlahden vastaukset löydät myös
tästä.
Kenen asioita ajan?
Kaikkien
niiden, jotka haluavat, että kirkko elää tässä ajassa ja uudistuu, mutta pitää
samalla kiinni turvallisista kristillisistä perusarvoista. Lähin viiteryhmäni on
tietysti ensisijaisesti pohjoissuomalainen väestönosa, johon saan
kuulua.
Miksi haluan vaikuttaa
kirkossa?
Jotta kirkko voi uskottavasti olla myös nuorten asialla, tulee
sen päätöksenteossa olla nuoria mukana. Mietin kovasti, olenko sopiva henkilö
ehdokkaaksi, kun kokemusta ei ole vielä paljoa. Tulin kuitenkin ensimmäisissä
seurakuntavaaleissani 2006 Kemijärven ja koko Itä-Lapin ääniharavaksi ja katsoin
sen johdosta, että minulla on oikeus olla tarjoamassa tuoretta vaihtoehtoa.
Kokeneetkin vaikuttajat ovat joskus aloittaneet ja olleet
ensikertalaisia.
Olen huolestuneena seurannut, miten kirkossamme tuntuvat
vaikuttavan niin ääriliberaalien kuin vanhoillistenkin klikit, jotka molemmat
ovat menneet äärimmäisyyksiin. Itse en kuulu kumpaankaan ryhmittymään, vaan
haluan tarjota maltillisen keskitien vaihtoehdon.
Miten ristiriidat naispappeuskysymyksissä tulisi
ratkaista?
Kirkkomme avasi 20 vuotta sitten papin viran myös naisille, mikä
oli mielestäni hyvä päätös. Muuan entinen naispappeuden vastustaja sanoi kerran,
ettei ole havainnut naispappeudesta mitään pahaa koituneen Suomen kirkolle, vaan
Jumala voi toimia kumpaakin sukupuolta olevien pappien kautta tässä ajassa.
Kuitenkin erilaiseen raamatuntulkintaan ja traditioon nojaten mm. katolinen ja
ortodoksinen kirkko ovat pitäneet papin viran vain miehillä, ja katson, että
myös tämän vanhan virkakäsityksen omaavilla tulee olla oikeus toimia
kirkossamme. Työsyrjintää ei silti tule tämän nojalla
sallia.
Miksi nuoret
aikuiset ovat suurin kirkosta eroajien ryhmä? Mitä pitäisi tehdä? Vai pitäisikö
mitään?
Monet nuoret eivät tunne hyötyvänsä mitään kirkon jäsenyydestä
eivätkä halua maksaa kirkollisveroa vain tavan tai perinteen vuoksi. Nuorille ja
esim. nuorille lapsiperheille suunnattuja palveluja on markkinoitava tehokkaasti
ja kerrottava eri tavoin kirkon tekemästä työstä. Kirkkoon kuulumisesta on
luotava positiivinen, kansaa yhdistävä juttu - iskulauseeksi ei "eroa kirkosta"
vaan "kuulu kirkkoon"!
Nuorille kuten kaikille muillekin kirkon
markkinoinnissa tärkein "mainostettava" asia on tietysti evankeliumi, ilosanoma
Jeesuksesta. Sitä on julistettava tänäänkin Suomen nuorille, sillä se on
iankaikkinen totuus kautta aikojen ja
sukupolvien.
Millainen on Suomen evankelisluterilaisen kirkon
tulevaisuus?
Kirkon jäsenmäärän lasku ei tietenkään lupaa hyvää. Uusi aika
edellyttää aina uusia keinoja. Kirkossa kaiken pohja tulee silti tietysti olla
Kristus-kallio, joka on murtumaton. Kun kirkko seisoo Jeesuksen rakentamalla
pohjalla, on sillä toivo ja tulevaisuus. Virren sanoin: "Kun vallat vaipuu,
kirkko yhä elää ja kohti täyttä päivää
vaeltaa"
Onko
kirkko tuore?
Tähän kuuluisi kai nuoren ehdokkaan vastata, että "ei ole, mutta
äänestäkää minua, niin teen sitä tuoreemmaksi". Työssä nykypäivän haasteisiin
vastaamiseksi onkin varmasti paljon tekemistä ja nuoria ihmisiä tarvitaan
kipeästi mukaan kirkon päätöksentekoon. Kuitenkin kirkon perussanoma - Jumalan
rakkaus Golgatan ristiltä loistavana armona on aina tuore, ajankohtainen ja
universaali. Niin kauan kuin kirkko levittää evankeliumia, on se pohjimmiltaan
tuore.
Pitääkö kirkon aktivoitua uskontojen välisessä
keskustelussa?
JAA
Jo maailmanrauhan kannalta on elintärkeää, että eri uskontoja
tunnustavat voivat elää sovussa ja kunnioittaa toisiaan ihmisinä. Vuoropuhelua
tarvitaan. Se ei kuitenkaan saa tarkoittaa sitä, että kaikki uskonnot
asetettaisiin samalle viivalle, vaan kristittyjen on tehtävä lähetystyötä
ei-kristittyjen keskuudessa lähetyskäskyn mukaisesti.
Erityisen tärkeäksi
koen ekumenian, kristittyjen kirkkojen välisen yhteistyön, jota tässä
myrskyävässä maailmassa tarvitaan entistä enemmän. Pelastushan ei koidu
sinällään minkään kirkkokunnan tai ryhmittymän kautta, vaan "yksin uskosta,
yksin armosta, Kristuksen
tähden".
Pitääkö kirkon lisätä voimavaroja moderniin
viestintään (esim. nettipapit)?
JAA
Internet on mainio evankelionnin väline. Moni voi haluta
yhteyden pappiin/muuhun kirkon työntekijään tätä kautta ja silloin tällainen
palvelu on hyvä olla. Tiedottamista kirkon asioista myös Internetissä on
jatkuvasti kehitettävä ja elettävä ajan mukana. Ensimmäinen
kirkkovaltuustoaloitteeni muuten koski juuri kotiseurakuntani Internet-sivujen
kehittämistä.
Tuleeko samaa sukupuolta olevien henkilöiden parisuhde
siunata kirkollisesti?
EI
Vaikka valtio on hyväksynyt samaa sukupuolta olevien parisuhteen
rekisteröinnin, ei kirkko voi asettaa mitään vaihtoehtoista mallia pyhälle
avioliitolle. Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi ja on biologinen fakta,
että vain tästä suhteesta voi syntyä lapsia. Miehen ja naisen välinen suhde on
ainutlaatuinen, ja perhe on yhteiskunnan perusyksikkö.
Kysymykseen
siunauksesta on varmaan helppo vastata, että keneltä se on pois, jos kirkko
siunaa ihmisiä. Siunausta pyytävälle ihmiselle se onkin annettava, mutta
suhdetta, joka kristillisen opin mukaisesti ei ole oikein, ei voida siunata.
Raamatun kanta on tässä niin selvä, että vaikka monet nuoret nykyään vaativat
kirkkoa ottamaan avosylin vastaan myös homosuhteet, niin en uskalla lähteä
luopumaan Raamatun tarjoamasta ydinperheen mallista. Tietysti homoseksuaaleja on
kunnioitettava ihmisinä siinä missä valtaväestöön
kuuluviakin.
Voiko kirkko myöntää turvapaikan henkilölle, jolla ei
ole oleskelulupaa?
EI
Joskus voinee esiintyä tilanteita, joissa inhimillisesti
tällainen on ymmärrettävää. Kuitenkaan kirkko ei voi ryhtyä harjoittamaan Suomen
lakien vastaista
menettelyä.
Tulisiko syrjintäkielto hyväksyä myös
kirkossa?
JAA
Sukupuolen perusteella ketään ei saa syrjiä. Syrjintäkielto ei
saa kuitenkaan merkitä sitä, että pappia valitessa tämän elämäntapoihin ei saisi
kiinnittää huomiota. Papin on kuitenkin oltava esikuvana laumalleen, vaikkei
kukaan meistä ole lähelläkään synnitöntä. Seurakunnalla on oltava oikeus valita
työntekijöikseen vain kirkon jäseniä, jos näin
haluavat.
Täytyykö kirkon uudistua?
JAA
Uusia toimintatapoja on jatkuvasti kehitettävä ja monelle
ihmiselle korkeata kirkon kynnystä on madallettava. Kirkon hallinnon
uudistumisen kannalta on ollut hyvä, kun on tehty päätös äänestysiän
laskemisesta; se on toki pieni askel, mutta askel kuitenkin.
Uudistuminen
ei saa tarkoittaa kristillisistä perusarvoista luopumista ja kaiken sallimista.
Raamatun opetukset mm. evankeliumin levittämisestä, perhekäsityksestä ja elämän
puolustamisesta ovat edelleen totta. Kirkon oppi on Jumalan antama eikä sitä voi
muuttaa äänestyksillä.
Erityisen tärkeä asia minulle on se, että kirkon
on oltava helposti lähestyttävä, ei pelottava ja
etäinen.
Kannattaako nuori valita edustajaksi kirkon korkeisiin
hallintoelimiin?
JAA
Kirkon hallinnossa tarvitaan mahdollisimman laaja edustus eri
ikäryhmistä ja mielellään myös eri ammateista ja kumpaakin sukupuolta. Kun
nuoret aikuiset eroavat kirkosta nyt niin paljon, niin on elintärkeätä saada
nuorta ajattelua kirkon hallintoelimiin. Kyse on myös kirkon
imagosta.
Sellainen kirkko, jossa on paljon nuoria, on tulevaisuuden
kirkko!
Miksi
olen tunkenut ehdokkaaksi?
Yleensähän on tapana sanoa,
että "olen lukuisten pyyntöjen johdosta asettunut ehdokkaaksi" ja vieläpä
vakuutella, että enhän minä millään haluaisi, mutta kun nuo niin kovasti
pyysivät. Muistaakseni marsalkka Mannerheim sanoi, että suurinta ylpeyttä on
teeskennelty vaatimattomuus, ja minulle se ei ainakaan sovi. En sano siis, että
olen asettunut ehdokkaaksi, koska muut väkisin pyysivät. Kolme kemijärveläistä
kirkkovaltuutettua puheli kyllä kanssani ja kehotti ehdolle, mutta olisin
varmaan muutenkin tullut tähän ratkaisuun.
Miksi sitten olen
ehdokkaana? Kun harkitsin ehdokkuutta, pohdin mielessäni, olenko liian
kokematon noin merkittävään toimielimeen ja toistaalta, kannattaako lähteä
ehdokkaaksi, kun Lapista kuitenkin vain muutama henkilö tulee valituksi. Sain
mm. seuraavanlaisia perusteluita aikaiseksi:
- Kirkon piirissä on
esiintynyt voimakkaasti tarvetta saada nuoria aikuisia luottamuselimiin. Kaikkia
ikäryhmiä tarvitaan. Jos alle 30-vuotiaita ei ole yhtään ehdokkaana, niin miten
heitä voisi tulla valituksikaan? Nuorten aikuisten vaikuttamisryhmä NAVI:n
vaalikampanjan TUORETTA TARJOLLA tavoitteena on saada jokaisesta hiippakunnasta
vähintään yksi alle 30-vuotias edustaja kirkolliskokoukseen ja
hiippakuntavaltuustoihin. Koska nuoret ovat olleet niin voimakkaasti
aliedustettuja, tulisi eri ikäryhmiä edustavien kirkkovaltuutettujen harkita,
kannattaisiko näissä vaaleissa antaa nyt ääni sopivalle nuorelle ehdokkaalle.
- Minulla ei ole kokemusta
kirkolliskokoustyöstä ja olen ensimmäisen kauden valtuutettu. Mutta joskus ne
pitkäaikaiset kirkkopoliitikotkin ovat olleet ensikertalaisia. Pohdin pitkään,
onko sopimatonta lähteä haastamaan vanhoja ja arvokkaita kirkkovaikuttajia.
Tulin lopulta siihen tulokseen, että koska sain paitsi Kemijärvellä niin koko
Itä-Lapissa eniten ääniä viime seurakuntavaaleissa, niin olen oikeutettu
asettumaan ehdolle.
- Haluan olla edistämässä
kirkon hallinnon demokratiaa. Kirkon oppi on Jumalan asettama, siitä ei päätetä
äänestämällä, mutta minkälaiset henkilöt kirkon hallintoa koitavat ja oppia
tulkitsevat, siitä äänestetään. Mitä enemmän ehdokkaita, sitä laajemmin
vaihtoehtoja.
- Haluan olla tarjoamassa
edustamaani arvomaailmaa äänestäjille, jotka voivat valita, katsovatko sen
oikeaksi. Kristillisiä perusarvoja on voitava puolustaa myös tässä ajassa ja
muuttuvassa maailmassa. Arvojeni perusta on koti, uskonto ja isänmaa. Olen
joskus sanonut, että kirkossa en koe kuuluvani sen enempää vanhoillisten kuin
ääriliberaalienkaan "leiriin", vaan tarjoan maltillisen keskitien
vaihtoehdon.
- Minulle tärkeä asia on se,
että kirkko on helposti lähestyttävä. Myös kirkon hallinnon on oltava lähellä
kirkon jäseniä. Kuluneella kirkkovaltuustokaudella käsiteltiin kirkollisvaalien
äänioikeusikärajan alentamista 16 vuoteen. Omassakin hiippakunnassa tästä on
ollut erilaisia näkemyksiä. Ikärajan alentaminen ei tietenkään ole mikään
ratkaisu siihen, että osa nuorista vieraantuu kirkosta, mutta päätös oli silti
ehdottoman oikea. Onhan rippikoulukin yleensä käyty tuohon ikään mennessä ja
hengellinen "täysi-ikäisyys" alkaa.
- Tulevalla
kirkolliskokouksen kaudella otetaan kantaa mm. kirkkoherran valintatapaan.
Kannatan ehdottomasti käytäntöä, että seurakuntalaiset valitsevat kirkkoherran
kansanäänestyksellä. On sanottu, että valta pitäisi siirtää kirkkovaltuustoille,
koska seurakuntalaiset eivät kuitenkaan äänestä. Kyllä aktiiviset
seurakuntalaiset äänestävät, ja jos sellaisia ei ole, niin heidät pitää
aktivoida! Ja hiippakunnassamme on paljon vireitä seurakuntia, joissa
kirkkokansa haluaa suoraan valita paimenensa. Jos etelässä äänestysinto on
matalalla, niin miksi pohjoisen väestön pitäisi siitä kärsiä? Tätä oikeutta
valita kirkkoherra ei saa viedä meiltä pois!
Meneekö
annettu ääni hukkaan?
Vaaleissahan ei voi koskaan
tietää, kuka tulee valituksi. Olen ehdokkaana Juureva kirkko ihmisten keskellä
-ehdokaslistalla, joka on suurin ehdokaslista ja jolta epäilemättä tulee
valituksi useita henkilöitä. Jos valitsijat haluavat, että tavoite vähintään
yhdestä nuoresta edustajasta per seurakunta täyttyy, niin nyt siihen on
mahdollisuus. Olen suurimman listan ainoa nuori ehdokas; koko ehdokasjoukossa
kirkolliskokoukseen on vain kaksi nuorta ehdokasta ja hiippakuntavaltuustoon
kolme.
Olen ehdokkaana
tosissani, en ns. täyte-ehdokkaana. Vaalin tulos riippuu täydellisesti
äänestäjistä. Vaalit ovat demokraattiset ja hyvä niin. Kirkkovaltuutetut
ratkaisevat, minkälainen porukka toimii kirkolliskokouksessa seuraavat neljä
vuotta.
Ehdokkaasta sanottua
 |
Janne Kaisanlahti tuo kirkon päätöksentekoon tuoretta
näkemystä ja vahvan innostuksensa. Janne pitää esillä kristillisiä arvoja niin
vaikuttamistyössä kuin omassa elämässäänkin. Kirkolliskokoukseen tarvitaan
pätevä henkilö edustamaan meitä nuoria!
Hanna
Plosila
kauppatiet. yo
Rovaniemi
|

|
Olemme oppineet tuntemaan Jannen vastuuntuntoisena
nuorena miehenä, joka uskaltaa aina sanoa ja perustella mielipiteensä, vaikka se
olisikin yleisestä poikkeava. Jannen tietämykseen ja haluun ajaa yhteisiä
asioita voi aina luottaa; hänessä yhdistyvät vahvat arvot ja tahto tehdä paljon
työtä.
Timo ja Maria
Tapaninen
hall. yo, eduskunta-avustaja / opettaja
Posio-Helsinki
|

|
Nuorten äänen on kuuluttava myös kirkolliskokouksessa,
sillä nuorissa on tulevaisuus. Kukapa olisi parempi puhumaan nuorten puolesta
kuin aidosti nuori ehdokas? Olen tuntenut Jannen jo monta vuotta ja nähnyt hänen
tapansa toimia ja vaikuttaa. Hän on oikeasti asiallensa ja vakaumuksillensa
omistautunut ja toiminnasta huokuu aina vahva aatepohja. Lisäksi kaikki mihin
Janne ryhtyy, sen hän myös kunnialla ja suurella ahkeruudella hoitaa.
Susanna
Viitala
kasvatustieteiden
yo.
Kemi
|
|
|
|
|